Woher kommen wir Wer sind wir wohin gehen wir Analyse?

Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir?

Paul Gaugin 1897

Zu einer größeren Ansicht des Bildes geht es hier:

Wiki schreibt: Anfang 1897 erhielt Paul Gaugin den Erlös aus dem Verkauf von Bildern in Europa, was einen vorübergehenden finanziellen Aufschwung brachte; seine Gesundheit aber verschlechterte sich weiter. Er litt nun auch unter Herzbeschwerden und einer chronischen Augenentzündung. Die Nachricht vom Tod seiner Tochter Aline, die in Kopenhagen an einer Lungenentzündung gestorben war, verstärkte seine Schwermut zusätzlich.Nach einem Herzanfall am Ende des Jahres nahm Gauguin alle Kräfte zusammen und malte innerhalb von vier Wochen das 139 × 375 cm große Bild Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir?, das testamentarischen Charakter hat. Anschließend unternahm er einen Selbstmordversuch mit Arsen, an dessen Folgen er wochenlang leiden sollte.
Gaugin starb 1903. 

Hochinteressanter Artikel über Gaugins Leben auf Tahiti und den daraus entstandenen Mythos:

Der von der Gauguin-Legende überlieferte Trauerschrei der Eingeborenen
- "Koke ist tot, wir sind verloren!" - ist, wie Bengt Danielsson nachweist, nur ein übersetzungsfehler. Richtig übersetzt lautet das, was die "Wilden" riefen: "Koke ist tot, der Bursche hat's hinter sich."

http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-46266241.html 

Katechismus der Katholischen Kirche

282 
Die Katechese über die Schöpfung ist entscheidend wichtig. Sie betrifft ja die Grundlagen des menschlichen und des christlichen Lebens, denn sie formuliert die Antwort des christlichen Glaubens auf die Grundfragen, die sich die Menschen aller Zeiten gestellt haben: ,,Woher kommen wir?", ,,wohin gehen wir?", ,,woher stammen wir?", ,,wozu sind wir da?", ,,woher kommt alles, was da ist, und wohin ist es unterwegs?" Die beiden Fragen, die nach dem Ursprung und die nach dem Ziel, lassen sich nicht voneinander trennen. Sie sind für den Sinn und die Ausrichtung unseres Lebens und Handelns entscheidend.

An Charlotte von Stein

Woher sind wir geboren?
Aus Lieb.
Wie wären wir verloren?
Ohn Lieb.
Was hilft uns überwinden?
Die Lieb.
Kann man auch Liebe finden?
Durch Lieb.
Was lässt nicht lange weinen?
Die Lieb.
Was soll uns stets vereinen?
Die Lieb.

Johann Wolfgang von Goethe

Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir ? ist eines der bekanntesten Werke von Paul Gauguin . Eswurde 1897-1898auf Tahiti gemaltund befindet sich im Museum of Fine Arts in Boston ( Massachusetts , USA).

Geschichte des Gemäldes

Gauguin unternahm 1891 seine erste Reise nach Tahiti auf der Suche nach einer Gesellschaft, die auf anderen Werten als denen der europäischen und westlichen Gesellschaft beruht. Er ließ sich dort 1895 endgültig nieder. Die abgelegene Insel mitten im Pazifik ist der Grund für eine tiefgreifende Erneuerung seiner Kunst, in der Klima, Vegetation, Landschaften, die Beziehung zwischen Mensch und Natur, Bräuche und heidnische Mythen neue Themen bieten der Künstler. Mit dieser 1,39 m hohen und 3,74  m langen Arbeit  synthetisiert Gauguin die meisten seiner tahitianischen Themen.

1898 schickte der Maler das Gemälde an George-Daniel de Monfreid in Paris . Anschließend wurde die Leinwand anvertraut und an mehrere andere Pariser und europäische Händler und Sammler wie Gabriel Frizeau verkauft , bis sie 1936 von der Marie Harriman Gallery in New York erworben wurde. Das Museum of Fine Arts in Boston erwarb sie ab dieser Galerie 16. April 1936.

Das Gemälde ist jetzt auf der Anzeige am Museum of Fine Arts Boston ( n o  36270) in Tompkins Sammlung, ein Teil des Sidney und Esther Rabb Galerie (die zwischen 1870 und 1900 geschaffenen Europäischen Kunstwerke macht).

Analyse

Die Tabelle wird von rechts nach links gelesen und in drei Hauptgruppen von Personen unterteilt, die die im Titel gestellten Fragen veranschaulichen. Die drei Frauen mit einem Kind stellen den Beginn des Lebens dar , die mittlere Gruppe symbolisiert die tägliche Existenz junger Erwachsener, und in der letzten Gruppe erscheint laut dem Künstler „eine alte Frau, die sich dem Tod nähert, versöhnt und resigniert mit dieser Idee“; Zu seinen Füßen „repräsentiert ein seltsamer weißer Vogel, der eine Eidechse in der Pfote hält, die Sinnlosigkeit von Worten. Das blaue Idol im Hintergrund repräsentiert anscheinend das, was Gauguin als "Das Leben nach dem Tod" beschrieb.

Einige Elemente und Muster stammen aus anderen Werken, die einige Jahre zuvor gemalt wurden. Die ältere Frau auf der linken Seite ist eine Wiederbelebung von Eve Bretonne aus dem Jahr 1889. Das Kind in der Mitte, das eine Frucht isst, stammt aus Nave Nave Mahana ( Köstlicher Tag ), gemalt im Vorjahr.

Gauguin erklärt in einem Brief an seinen Freund Monfreid die Umstände der Entstehung des Gemäldes: „Ich muss Ihnen sagen, dass mein Vorsatz (zum Selbstmord) tatsächlich für den Monat Dezember gefasst wurde. Bevor ich starb, wollte ich eine große Leinwand malen, an die ich gedacht hatte, und ich arbeitete den ganzen Monat über Tag und Nacht in einem unglaublichen Fieber [...]. Das Aussehen ist furchtbar grob [...]. Wir sagen ("wird sagen"?), Dass es veröffentlicht, nicht fertig ist. Es ist wahr, dass man sich selbst nicht gut beurteilt, aber ich glaube trotzdem, dass nicht nur dieses Gemälde den Wert aller vorhergehenden übertrifft, sondern auch, dass ich niemals ein besseres oder ähnliches machen würde. Ich habe dort, bevor ich sterbe, meine ganze Energie eingesetzt, eine so schmerzhafte Leidenschaft unter schrecklichen Umständen und eine Vision, die so klar und ohne Korrektur ist, dass das Hastige verschwindet und das Leben entsteht [...]. Die oberen beiden Ecken sind chromgelb mit der Inschrift links und meiner Unterschrift rechts, wie ein Fresko, das an den Ecken beschädigt und auf eine goldene Wand aufgebracht ist. ""

Nachwelt

Das Gemälde ist eines der „105 entscheidenden Werke der westlichen Malerei  “, die das imaginäre Museum von Michel Butor bilden .

Anmerkungen und Referenzen

1. ↑ Françoise Taliano-des Garets, Kulturelles Leben in Bordeaux, 1945-1975 , Presses Universitaires de Bordeaux, Talence, 1995 ( ISBN  2-86781-164-3 ) , p. 14.
2. ↑ Michel Butor, "  Wie für das Buch: Triptychon zu Ehren von Gauguin  " , Arbeit in drei Teile geteilt nach dem Modell von Gauguins Gemälde: Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir? Auf http://books.openedition.org/ , Paris, Bibliothèque nationale de France,2000( ISBN  2-7177-2111-8 , konsultiert am 14. Februar 2018 )  :„Das Idol, die beiden Arme geheimnisvoll und rhythmisch erhoben, scheint das Jenseits anzuzeigen. (Paul Gauguin, Oviri. Schriften eines Wilden, Paris, Gallimard, Slg. "Folio", 1974, S. 194.) ", S. 8-24.
3. ↑ Michel Butor , Das Imaginäre Museum von Michel Butor  : 105 entscheidende Werke der westlichen Malerei , Paris, Flammarion ,2019368  p. ( ISBN  978-2-08-145075-2 ) , p.  284-287.

Externe Links

• Ressource für bildende Künste
  
   :
  • (In)  Museum der Schönen Künste

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